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刍议学宫及书院的教育制度对现代高校教学管理的启示——以播音主持专业为例

作者:admin  来源:佳作论文网 日期:2020-09-16 15:45 人气:
摘要:中国古代教育指的是中国历史上的教育思想、教育机构、教育家等。从广义文化的角度来说,文化是依靠教育来传承和发展的。中国高等教育从第一所正规的高校——稷下学宫的兴起到书院教育的出现,至今已经有4000多年的历史。中国古代高校教育制度经过数千年的时间打磨和实践经历,其内涵深厚的教学理念、严谨求实的管理风格、精益求精的教育特色等,对中国学术、教育及文化的繁荣发展起到了强大的促进作用,同时对现代高校发展有着较高的借鉴、思考价值。给现代高校教育管理带来诸多启迪,值得广大高校工作者学习。
关键词:古代高等教育;现代高校;教学管理;学宫;书院;
    在《孟子》中最早出现“教育”一词,原文为:“得天下英才而教育之”。“教育”的意思是教导培养,用道理说服人。
在几千年的文化和教育历史长河中,我国古代高等教育先后经历了私学时期、学宫时期、精舍时期和书院教育4个阶段。其中影响最大的当属稷下学宫和书院教育时期,稷下学宫的存在大约有150余年,务实自由的教学模式、兼容并包的教育理念、有容乃大的办学特色,不仅是中国第一所高等教育学府,也是世界上有记载的第一所大学。
书院教育的出现标志着古代教育进入一个新的历史时期,是我国最早和最成熟的民办教育机构,它集教育、学术、藏书为一体。书院教育起源于私学,开设最初是为弥补官办文化机构数量的不足,共存续了1000余年,是我国古代高等教育的鼎盛时期。始终坚持以重德、重行、钻研、躬亲示范等理念为教育宗旨,其思想、制度以及管理方式上的革新,对我国高等教育的繁荣发展有着深远影响。
    总览中国古代高等教育,无论是稷下学宫还是书院教育,它们的自由讲会、德行为先,德学并重的教学理念;广开财路,自筹经费的运行模式等有较高价值的传承内涵。对中国学术及文化的繁荣发展起到了强大的促进作用,同时对现代高校发展有着较高的借鉴、思考价值。本文将对古代高等教育特色进行分析,并就古代高等教育对现代高等教育的启示,阐述浅陋的观点。
1.古代书院教育的办学特色
1.1 完备健全的教育管理职能
    现代高校的主要使命是教学、科研、服务社会。在数千年前,学宫和书院就已经开始肩负古代高等教育职责。师者可择弟子,开坛授课于各处;弟子亦可择师,游学于各处。教学模式多元,各学派学者经常开办演讲、研讨、辩论等的活动,凸显古代教育的自由讲学特点。学宫和书院亦十分重视培养人才,以规范的教育管理、浓厚的学术环境、较好的物质条件成就了荀子、董仲舒等大量优秀人才。在稷下学宫阶段,无论在学界还是政界经常会有稷下先生的出现。同时,高度重视学问研究,鼓励著书立说,代表著作有《孙卿子》、《管子》等。此外,古代高等教育兼有资政议政功能。学宫和书院作为咨询部门,发挥着“智囊”作用。它们的政治服务功能突出,参政及议政作用鲜明。学宫和书院集合了育才、研讨、论政等功能,充分体现了我国古代高等教育各项职能的完备性和健全性。
1.2 百花齐放的学术管理机制
    打破门户之别,百家争辩,涌现出一批雄辩人才。有“天口骈”之称的田骈,自谓“岂好辩哉?予不得己也”的孟轲等。在辩论兴旺的时代,有教师之间的辩论,有师徒之间的辩论,有各学派间的争辩,有新思想的碰撞,也有时下热点的辩论,各类学术辩论、百花齐放的学术机制吸引了各派师生,促进了思潮的发展繁荣,是我国古代高等教育的典范。
1.3 传授的圣贤之道,关注个体特征的学生管理
    将道德教育作为古代教育的重要课程,朱文公言:“世之为士者,不知学之有本,而惟书之读,则其所以求于书不越乎记诵训诂文词之间,以钓声名于禄利而已。是以天下之书愈多而理愈昧,学者之事愈勤而心愈放。词章愈丽,议论愈高,而其德业事功之实愈无以逮乎古人。然非书之罪也。读者不知学之有本,而无以为之地也。”[1]学习的目的是明白何为“德”何为“行”,不忘旧知识的同时不断学习新的知识,这才是学习的根本,但是有的学生忘记了这个道理,将读书作为谋取利益、名利的铺路石,因此这些学生读书的功利性非常强。此类学生学的越多却越不明是非黑白,离学习的本质也越来越远。这不是求学读书之错,是学生学习的本心的错。
师者和弟子都须知“学之有本”。尽管不同阶段的古代教育机构所设置的课程内容不同,但是都是以儒家的伦理道德和日常接人待物、为人处世之道为设置课程的基本依据。古代教育者教导学生们不仅注重德行修养,也注重培养脚踏实地、志存高远的贤才,所谓“人必能斡旋乾坤,利济苍生,方是圣贤”。[2]教师教导学生们能造福百姓才是优秀德行的体现,否则就是虚谈。古代教育大家意识到,学生之间存在差异性,兴趣爱好也是各有不同,因此在进行德育教育的同时,要因材施教。王阳明曾说:“与人论学,亦须随人分限所及”。他主张分析学生的秉性、爱好和特长,采用不同的引导方式,这样的道德教育方式才能事半功倍。
1.4 礼贤下士,多元考核的师资管理
    尊重教师的人格,鼓励自由发表言论,君王时常听取和接纳教师们的意见建议,奖励对国家和教育发展提出有建设性意见的优秀教师。在明代的官学中,高等院校——国子监的祭酒,就是现代大学的校长不仅管理教师和学生们教育问题,还负责掌管理殿庙、粮食、银钱等问题,有着非常重要的社会地位;监丞负责校规校律的管理,制定出“教师师训”、“纠举惩治”等章程。[3]随着时代变迁,我国古代高等教育场所的教师考核制度不断发展完善。从只考核学术能力到重视教师的道德修养、教学能力、教学时数和产生的教学效果等方面,这些对教师的综合能力有较高要求,同时也对教师教学质量的提高、教师行为的规范有着重要的促进作用。
2.古代高校教育制度对现代高校教学管理的启示
2.1 提高活力,完善高校职能
    大力完善高校人才培养制度,深化科学研究功能,更要充分发挥大学的服务社会职能。以古鉴今,以播音主持专业为例,结合专业特点,可时常举行时下热点演讲活动,师生、生生、师师、院系、校校、校企等辩论活动。触类旁通,多接触不同学科的内容,使播音主持专业学生发展为“杂家”,全方位多角度确保能力的提升。深化科研,播音主持专业相较其他学科是一门新兴学科,因此科研论文和相关教材仍不完善,高校管理者要鼓励教师及学生深入研究学术,充分彰显高校的科研功能。高校被称之为“象牙塔”,但是却不可一起处在“塔内”,还要游离在社会大家庭中,发挥社会职能,使大学成为社会改革、社区发展的“中转站”,最终融入社会主义市场经济,与社会形成“互补长短、发展共荣”的新关系。
2.2 学术自由,融合多元教育
    我国高校的教学体制主要是学年制度和班级授课制度,这种一刀切的管理模式不利于因材施教,不利于学生的创造力和活力的提升,进而影响学生的个人发展。以播音主持专业为例,在专业小课的分组中,应结合学生的性格、声音、气质、形象等因素进行分组,适当时可设“走班制”和“试学制”。在同一课程不同教师分组授课的课程中,每位老师可以公示每节课上课主要内容,学生根据自己的需求和喜好来选择该节课程的老师,如此,既能唤起学生们的学习兴趣,又能迫使教师不断提高教学水平。
当今社会的全球化,使得教育界发展必须面向全球化,因此高校要实行开放办学,在创新中求生存,提高水平,不断适应社会发展需求。时刻关注发展趋势,借鉴国内外优秀的先进管理经验,加强院校之间、学企之间的合作,提升知名度。同时注重国际化交流,拓宽视野,融合更多元素促进高校教育发展。
2.3 德育为先,构建科学模式
    古之先贤认为,教育的目的在于明人伦纲纪,明白道理的同时要注重修身、修心。把圣贤、人伦作为高校的教育根本,道德和政治教育相关联,坚持德育为先的办学方针。将德育教育的培养视作从内到外逐渐生长的过程,帮助学生人格的逐步健全,深刻理解、践行先“修身”,提升自己;然后“齐家”,身体力行感染全家;再后“治国”,以自己的所学所能为国家建设贡献微薄之力;最后“平天下”,走向世界的内涵。构建现代化、科学化、重道德、明是非的教育模式。
2.4 学者治学,健全师资制度
     在现代高校中学术与行政权力发展不平衡的现象,部分教授没有发挥其在学术中的领导作用,反而被行政管理取代。从事行政工作的教师要充分了解专业,进而提出正确的指导意见。在高校中,让每一位教师都有发表见解的权利,尤其是该领域学术带头的专家学者,要充分参与到行政管理中去,提出专业的指导意见。
    曾任清华校长的梅贻琦先生说:判断一所高校的好坏,不是看有多少高楼和教学设施的先进性,而是看有多少优秀的教师。高校是否有大师,大师的数量是多少,是考量高校实力的指标之一。以播音主持专业为例,可以邀请一些知名主持人为教授或客座教授,使学生的教育模式不仅停留在纸上谈兵,一线主持人的实践经历与高校的理论想结合,将会碰撞出新的教学火花。同时,当代高校要运用感情、环境、薪资、待遇等几个方面相结合的方式,招纳吸引人才;构建奖励机制,提高学术地位、政治待遇,尊重教师的意识形态和个性发展;进一步深化教师考核制度改革,督促教师水平的提升;疏通人才引进渠道,为高校教师队伍注入新鲜血液。
    中国古代高等教育,以其独特的办学理念、先进的特色教学、求实的教学思想、重德重行的教学制度、包容万象的胸怀,为当今高校管理者树立了榜样,给高校教师们带来诸多启迪。
参考文献
[1]朱熹.朱熹集[M].成都:四川教育出版社,1996:18
[2]颜元.颜元集[M].北京:中华书局,1987:25
[3] 梅汝莉.中国教育管理史[M].北京:海潮出版社,1995:109
 
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